الخديجى الأكبر علي بن عبد المنعم ، والأصغر علي بن عبد اللّه بن محمد نقد عنه ( تعق ) قلت مضى ذكر الأول في الثاني كذا في منتهى المقال . الخراذينى ( بالخاء المعجمة والراء والذال المعجمة بعد الألف والياء المنقطة تحتها نقطتين والنون والياء ) الزراري رمى بالغلو وغمز عليه ضعيف جدا اسمه علي بن عباس وهو غير مذكور في الكتابين . الخراساني إبراهيم بن أبي محمود مشكا . الخشاب اسمه الحسن بن موسى . الخضيب الايادي يكنى أبا العباس أو أبو على هو أحمد بن علي الرازي مجمع . الخطابية هم أصحاب أبى الخطاب الأسدي قالوا : الأئمة وأبو الخطاب نبي وهؤلاء لعنهم اللّه يستحلون شهادة الزور لموافقيهم على مخالفيهم ، وقالوا الجنة نعيم الدنيا والنار الامها ومضى لهم ذكر في البزيعية . الخطيب بساوة اسمه محمد بن أحمد بن الحارث مجمع . الخلقانى عبد الكريم بن هلال ( تعق ) وكذا في الحاوي ، وزاد في المجمع القاسم بن محمد . الخلنجى اسمه أحمد بن عبدون ، وقد مر ذكره . الخواتيمى اسمه الحسين بن علي مجمع . خورا اسمه محمد بن موسى نقد . الخيبري له كتاب أخبرنا ابن أبي جيد ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عنه ( ست ) . الخيراني هو ابن خيران الخادم مولى الرضا عليه السّلام وخيران هذا من أصحاب الجواد والهادي عليهما السّلام ثقة ، واما ابنه هذا فلم اظفر باسمه ولا بتصريح بتوثيقه وفي ( تعق ) في كشف الغمة عن الطبرسي وكذا المفيد عند ذكر الجواد عليه السّلام عدة من ثقات أصحابه الراوين النص على إمامته ، وذكر في أحمد بن محمد